我用這個(gè)方法，堅(jiān)持讀完了《資治通鑒》！

《東澤讀通鑒》，原創(chuàng)首發(fā)！

我讀《資治通鑒》這部書(shū)的整體感受是好讀也不好讀。好讀在哪？這部書(shū)你不用花整塊的時(shí)間去讀，隨時(shí)隨地，撿起來(lái)隨便翻就可以，正所謂開(kāi)卷有益，隨便看幾段都有益處。讀到有意思的地方，有聯(lián)想的地方，就拿起筆來(lái)畫(huà)畫(huà)，圈圈，批批都可以。用我們今天的認(rèn)知水平觀察古代歷史，時(shí)間從容一點(diǎn)，心要靜一點(diǎn)閑一點(diǎn)就好。而且現(xiàn)在有文白對(duì)照版的，讀不懂看看白話文，也很好理解。這是他好讀的地方。不好讀就是因?yàn)檫@部書(shū)，體量太大，能真正憑著興趣堅(jiān)持讀完的并不多并不容易。這部書(shū)記載了16朝長(zhǎng)達(dá)1362年的歷史，一共是294卷，三百萬(wàn)字，大家看看這個(gè)體量可能就會(huì)有畏難情緒了。可以做個(gè)計(jì)算，一年每天堅(jiān)持讀1萬(wàn)字讀1卷，才能把書(shū)徹底讀完，但我們誰(shuí)能真正一天做到讀一卷呢，所以兩年時(shí)間能通讀一遍就很了不起了。

那么，我主張?jiān)趺醋x通鑒呢？我主張一般不是專門為做學(xué)問(wèn)的，讀通鑒只需“觀其大略”，而主要是要“會(huì)意”。陶淵明講“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食?！边@么一部皇皇巨著，我們字斟句酌的讀，如果不是為了專門做學(xué)問(wèn)，很累也不一定能收到好的效果，可能讀到秦朝忘了戰(zhàn)國(guó)，讀完漢朝忘了秦朝。所以只需觀其大略。這也是諸葛亮的讀書(shū)方法。諸葛亮在隆中與石廣元、徐庶、孟公威三人讀書(shū)學(xué)習(xí)，石廣元等人對(duì)讀書(shū)是“務(wù)于精熟”。而諸葛亮讀書(shū)是“獨(dú)觀其大略”。泛讀大概，擷取精華，掌握實(shí)質(zhì)。閑談時(shí)候，諸葛亮對(duì)好友們說(shuō)：“你們幾位從政可以做到刺史、郡守?！比朔磫?wèn)諸葛亮“仕途”如何，諸葛亮“笑而不答”。后來(lái)事實(shí)證明，務(wù)求大略、得其精髓的諸葛亮則成為一代賢相。

但觀其大略，絕不是浮皮潦草，泛泛而讀，而是要有大歷史觀、大政治觀和大哲學(xué)觀。朱熹講“讀史當(dāng)觀大倫理、大機(jī)會(huì)、大治亂得失”。沒(méi)有這種宏觀的視角，沒(méi)有這種不畏浮云的感覺(jué)，就會(huì)昏昏然。

如果你要有志于精讀通鑒那更是一件了不起的事情。我這里推薦一個(gè)蘇軾讀《漢書(shū)》的方法，供參考。蘇軾讀《漢書(shū)》時(shí)候，第一遍學(xué)習(xí)“治世之道”，第二遍學(xué)習(xí)“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。數(shù)遍之后，蘇軾對(duì)《漢書(shū)》多方面的內(nèi)容便熟識(shí)了。我們也可以這樣先觀其大略，然后具體研究某個(gè)問(wèn)題，帶著目的讀收獲會(huì)更加明確。

比如，你就想了解古人的戰(zhàn)略。那你就可以專門研究幾個(gè)著名的對(duì)，比如：韓信對(duì)劉邦提出的“漢中對(duì)”，“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”，攻取關(guān)中，東向爭(zhēng)霸天下的發(fā)展戰(zhàn)略，成為劉邦建立漢朝江山的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。鄧禹與劉秀的“榻下對(duì)”建議劉秀在河北招納人才，對(duì)更始政權(quán)的未來(lái)走向及其應(yīng)變提出卓越預(yù)見(jiàn)。魯肅與孫權(quán)的“江東對(duì)”，對(duì)于如何處理東吳與北方政治勢(shì)力的關(guān)系，提出不凡見(jiàn)解。諸葛亮與劉備的“隆中對(duì)”對(duì)于天下三分提出高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略判斷。這些都是研究戰(zhàn)略不可不察的。觀其大略后，把這些挑揀出來(lái)，再出精讀對(duì)比，會(huì)收到好的效果。

如果再讀的深一些，你可以采取對(duì)比的方法。拿出《資治通鑒》與《史記》《漢書(shū)》做一個(gè)對(duì)比。一方面可以對(duì)人物事件了解更詳細(xì)全面，讓你對(duì)歷史掌握的更豐富，查通鑒的來(lái)源也是一種手段和方法；另一方面知道司馬光是從哪個(gè)地方引來(lái)的，他是怎么樣改編的，為什么要這么改動(dòng)，引這段而不引那一段是為什么。比如，《資治通鑒》對(duì)劉備性格的描述取材于《三國(guó)志》，但只保留了“有大志，少語(yǔ)言，喜怒不形于色”的正面描寫(xiě)，刪除了劉備“不甚樂(lè)讀書(shū)，喜狗馬、音樂(lè)、美衣服”這些喜好聲色犬馬的文字。這就是司馬光的用心處，他的目的是要?jiǎng)褚院蟮幕实坫∈氐赖侣?，因此刪去了劉備喜好聲色犬馬的文字，僅保留關(guān)于他有大志向的描寫(xiě)。但如果沒(méi)有不下功夫進(jìn)行對(duì)比，是體會(huì)不出司馬光這種意蘊(yùn)的。

喜歡軍事的朋友更是不能錯(cuò)過(guò)《資治通鑒》，毛澤東所說(shuō)：“《通鑒》里寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，真是寫(xiě)得神采飛揚(yáng)，傳神得很，充滿了辯證法?！薄顿Y治通鑒》寫(xiě)了不少大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)的馬陵之戰(zhàn)，新漢昆陽(yáng)之戰(zhàn)，東漢末年官渡之戰(zhàn)，東晉淝水之戰(zhàn)，等等，記載生動(dòng)傳神，不僅使讀者如歷其境，如聞其聲，更使人在閱讀戰(zhàn)史中領(lǐng)略戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)魅力，更寫(xiě)了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、雙方討論軍事計(jì)劃的爭(zhēng)論、戰(zhàn)事成敗的分析，以及戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律，生動(dòng)傳神。讀司馬光筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)，我總得感覺(jué)是斗智不是斗力。你看往往勇的常常戰(zhàn)敗。

寫(xiě)李廣就是例子。司馬光開(kāi)場(chǎng)寫(xiě)李廣，就用了一個(gè)對(duì)比的手法，把李廣帶兵與同是漢將的程不識(shí)帶兵進(jìn)行了一個(gè)對(duì)比。原文是“廣行無(wú)部伍、行陳，就善水草舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)，莫府省約文書(shū)；然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害。程不識(shí)正部曲、行伍、營(yíng)陳，擊刁斗，士吏治軍簿至明，軍不得休息；然亦未嘗遇害。” 翻譯過(guò)來(lái)講，李廣指揮行軍沒(méi)有固定編制和行列陣勢(shì)，選擇水甜草肥的地方駐扎下來(lái)，人人自便，夜間也不派設(shè)巡邏士兵，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地派出一些偵察哨兵，軍營(yíng)未曾遭到襲擊。程不識(shí)則整肅軍事編制，講究隊(duì)列和布陣安營(yíng)，夜間巡邏，處理軍隊(duì)文書(shū)一直忙到天明，軍隊(duì)不能隨意休息；然而也沒(méi)有遇到危險(xiǎn)。結(jié)論是然匈奴畏李廣之略，士卒亦多樂(lè)從李廣而苦程不識(shí)。匈奴害怕李廣，士兵也愿意跟隨李廣不愿意跟隨程不識(shí)。但是我們知道李廣后來(lái)被敵人打的大敗，差一點(diǎn)被活捉，而且終身沒(méi)有封侯，有個(gè)著名成語(yǔ)李廣難封。程不識(shí)是生平未嘗敗績(jī)，一輩子沒(méi)打過(guò)敗仗，被稱為不敗將軍。司馬光開(kāi)篇寫(xiě)李廣這個(gè)性格特征，把他的帶軍風(fēng)格與程不識(shí)做個(gè)對(duì)比，就預(yù)示了未來(lái)他的失敗。司馬光筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)都是大勇大謀，有勇無(wú)謀是不行，沒(méi)有群眾擁護(hù)不行。司馬光沒(méi)有群眾觀點(diǎn)，但他揭示了一個(gè)客觀規(guī)律：凡是沒(méi)有群眾支援的戰(zhàn)斗就要失敗，凡是死用兵法的戰(zhàn)斗就要失敗。

無(wú)論是觀其大略，還是精讀，目的只有一個(gè)就是：會(huì)意。會(huì)意并不容易，需要閱歷，需要思考，需要比較，需要聯(lián)系。比如，對(duì)李廣的理解這一段而且每個(gè)人的會(huì)意是不同的，每個(gè)人在不同年齡段的會(huì)意也是不一樣的。我前文說(shuō)，讀到恭謹(jǐn)二字，讀到“作之不止，乃成君子”我就有了會(huì)意，可能大家卻沒(méi)有這個(gè)感受，而讀到別的地方大家有感受，我卻沒(méi)有。這都正常。我在幾年前讀到恭謹(jǐn)或許也不會(huì)有會(huì)意。所以這跟人的處境和閱歷是有直接聯(lián)系的。一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)讀者眼里也有一千個(gè)資治通鑒。不論誰(shuí)的解讀，大家都需要自己讀原文，悟原理。恩格斯指出：“一個(gè)人如果想研究科學(xué)問(wèn)題，首先要學(xué)會(huì)按照作者寫(xiě)作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作，并且首先不要讀出原著中沒(méi)有的東西?！?原著原文是最權(quán)威的，學(xué)深學(xué)透才能全面準(zhǔn)確把握其真諦真義、思想精華。我相信，只要大家堅(jiān)持讀下去，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，真正學(xué)懂、學(xué)透、學(xué)通，就能做到學(xué)有所悟、學(xué)有所得、學(xué)有所成。我們一起努力。

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